Vangelo, Ragione, Libertà

Descrizione dell'opera

La vicenda della modernità si gioca tutta sull'intreccio, esaltante e problematico allo stesso tempo, tra ragione e libertà. Le due sfere stanno tra loro in rapporto circolare e di reciproca fondazione. La forza della ragione si misura sulla sua capacità di produrre spazi di libertà. E la grandezza della libertà sta nel suo ancoraggio al rigore della ragione.

Sorge legittima la domanda se e fino a che punto il programma della modernità sia compatibile con il disegno di un'antropologia teologicamente proponibile. A questa domanda il libro tende a dare una risposta positiva. Con analisi molto fine e mediante un percorso certamente esigente, i capitoli del volume costruiscono i tasselli di un mosaico che alla fine potrà rendere ragione della plausibilità di un autentico rapporto tra teologia e filosofia, tra una visione moderna - cioè critica e autonoma - di uomo e di mondo e l'articolazione teologica della stessa, ancorata nel Vangelo e capace di riscatto della ragione e della libertà da quei possibili eccessi che pure devono essere tenuti in considerazione per non far scivolare la vicenda della modernità in un mito alla fine rivolto drammaticamente contro l'uomo stesso.
Sommario

Nota introduttiva (A. Autiero). Prefazione dell'edizione originale del 2001. I. L'impostazione ellittica: punti focali e categorie. Introduzione. 1. Libertà come principio filosofico dell'ermeneutica teologica. 2. "Se tutto è indifferente...". Soggettivazione e memoria di Dio. 3. "Che niente può separarci dall'amore di Dio...". Un contributo alla comprensione del "carattere definitivo" della redenzione. 4. Autonomia e solidarietà: problemi fondativi dell'obbligazione etico-sociale. 5. Sulla giustificazione teoretica del discorso su Dio: adattamento critico di alcune moderne direttive di pensiero. 6. Teologia e filosofia. II. Determinazione della posizione: sviluppi problematici e controversie. Introduzione. 1. Libertà: forme della sua conoscenza. 2. La determinazione del cristianesimo e della redenzione in Schleiermacher. Sulla problematica dell'ermeneutica antropologico-trascendentale della fede. 3. Il fatto del peccato e la costituzione dell'identità umana. Un contributo all'appropriazione critica dell'antropologia di Wolfhart Pannenberg. 4. Concetto di filosofia prima o presentazione di un senso ultimo? Osservazioni sul "Compendio di teologia fondamentale" di Hansjürgen Verweyen. 5. Evidenza del dovere morale, attuazione di senso e rivelazione. In dialogo con Hansjürgen Verweyen. III. Avviamento alla storia: accostamenti alla dottrina di Dio. Introduzione. 1. Tesi sulla comprensione del miracolo. 2. Il molteplice discorso sulla presenza di Dio e di Gesù Cristo. Un tentativo di accesso sistematico. 3. Interroganti e interrogati allo stesso tempo. Note sulla teodicea. 4. Segnavia per una cristologia dopo Auschwitz. 5. Onnipotenza di Dio. 6. Libertà di Dio. 7. "Dio ha sperato in noi...". Conseguenze teologiche del paradigma della libertà. Abbreviazioni. Indice dei nomi.
Note sull' autore

Thomas Pröpper, nato nel 1941, è professore emerito di dogmatica ed ermeneutica teologica nella facoltá di teologia cattolica dell'Università di Münster (Germania). Tra i suoi numerosi scritti, è tradotto in italiano anche: Redenzione e storia della libertà. Abbozzo di soteriologia, Brescia 1990.