Sapienza

Sapienza è considerata, dal punto di vista della cronologia redazionale, l’ultimo libro del NT.
Scritto direttamente in greco da un colto giudeo, quasi certamente di Alessandria d’Egitto - uno dei maggiori centri culturali dell’ellenismo, dove la comunità ebraica era particolarmente numerosa -, esso viene fatta risalire a un periodo compreso tra il 30 e il 20 a.C. (i primi anni dell’occupazione romana dell’Egitto da parte di Augusto), ma è possibile anche oltre le soglie del I sec. d.C.
Non accolta nel canone ebraico delle Scritture, così come resta esclusa da quello protestante - al pari del Siracide -, l’opera è invece inclusa nel canone della Chiesa cattolica fin dal IV sec., grazie soprattutto all’autorevole parere di Agostino. Non si può dire, tuttavia, che sia un libro conosciuto: anzi, si tratta probabilmente di uno dei libri sapienziali meno letti, pur essendo, per la verità, un testo importante e di notevole interesse, sia per la ricchezza teologica che per la qualità letteraria e la novità del linguaggio.
A tessere le fila del discorso è la sapienza. Essa comunica la conoscenza e l’esperienza di Dio, manifestandosi in varie forme e in vari modi, soprattutto come ancella dello spirito di Dio, della sua azione nell’universo e della sua presenza nella vita dell’uomo: principio-cardine della fede, della giustizia e della condotta morale.