Commento al Salmo 118

In questa opera della maturità, dopo la “scoperta” dell’esegesi di Origene e quando ormai la polemica contro l’eresia ariana è sopita, Ilario (chiamato l’Atanasio dell’Occidente) offre una lunga meditazione sulla Legge, colta profeticamente nel suo fine, Cristo. Nel suo interesse per il realismo dell’incarnazione e per il corpo di gloria del Signore risorto comprende che la carne dell’uomo è candidata a partecipare a quella gloria, vero compimento del processo della sua creazione a “immagine di Dio”.
Tertulliano e Cipriano sono i suoi primi maestri, ma assieme a loro molta sapienza classica entra nel linguaggio che descrive l’itinerario dell’uomo alla gloria. Con il gusto dell’equilibrio, Ilario integra nella prospettiva cristiana dati derivati dal senso comune, dalla psicologia e dalla morale tradizionale.
Ciò che rivela la tempra del confessore è la fede. E una fede a tutta prova è stata quella di Ilario: fede pregata nelle parole di questo salmo, ammirata nel “profeta” che parla in questo salmo, predicata con coraggio.

Ilario di Poitiers (310/320-367), di genitori pagani, scoprì la fede cristiana dopo l’adolescenza: Eletto vescovo di Poitiers verso il 350, dopo pochi anni di relativa pace quasi ingenua nella Chiesa, fu scosso dall’esempio di Paolino che pagò il suo rifiuto di condannare Atanasio.
Si rese conto della complessità della questione ariana e sentì il dovere di impegnarsi nella lotta per la verità. Esiliato per un certo tempo; dopo il ritorno a Poitiers, la competenza dottrinale e la robustezza della fede ne fecero il campione di una ortodossia nicena compatibile con la teologia degli orientali. Scrisse parecchie opere di carattere teologico (es. La Trinità) e esegetico (Commento a Matteo, Trattato sui salmi).
Iginio Passerini, dopo la specializzazione all’Augustinianum, ha insegnato allo Studio Teologico di Lodi e Crema e presso il Collegio Alberoni di Piacenza. Si è interessato particolarmente dei rapporti tra Origene, Ilario e Ambrogio pubblicando il risultato dei suoi studi in alcuni articoli.