Vita di San Francesco

San Francesco d'Assisi è uno dei santi più conosciuti e amati dagli uomini e dalle donne d'oggi. Egli ha esercitato un grandissimo influsso nell'occidente cristiano e in tutto il mondo, nel campo della spiritualità e in quello della letteratura e dell'arte. La Legenda maior è la biografia "ufficiale" di san Francesco, la narrazione della sua vicenda storica, scritta da una delle menti più brillanti dell'epoca, uno dei più importanti teologi del secolo XIII: San Bonaventura. Questi cerca di fare, della vita di Francesco, una lettura che, pur non trascurando il dato storico, tenta di far emergere il percorso del Santo di Assisi non solo all'interno della vita dell'Ordine, ma anche delle vicende della Chiesa e persino della storia globale. Bonaventura intende infatti rispondere a diverse questioni interne all'Ordine, alla crescita dell'istituzione. E nel seguire i racconti della tradizione orale, inserisce elementi leggendari perché intende dare un significato teologico alla persona di Francesco, la cui vicenda giunge a piena maturazione con le stimmate ricevute sul monte Verna.
Il testo include anche i miracoli compiuti da san Francesco dopo la sua morte: è parte integrante della Legenda maior, intesa come progetto teologico. L'introduzione è una analisi serrata degli studi storici e critici sulla Legenda maior, proprio per aiutarci a capire che si tratta di una "agiografia" (con intento spirituale-teologico), scaturita dalla situazione dell'Ordine pochi anni dopo la morte di Francesco.
Si narra che, quando Tommaso vide Bonaventura chiuso nella sua piccola cella a scrivere la vita di san Francesco, esclamò: «Lasciamo che un santo scriva di un altro santo!»

La più autorevole biografia su Francescod'Assisi
scritta con intenti teologici e spirituali
da uno dei più grandi teologi del XIII secolo.

CURATORE
Pietro Messa
Frate Minore, dottore in Teologia spirituale e autore.

La Legenda maior di Bonaventura, che divenne ministro generale dei frati minori nel 1257 a qualche decennio dalla morte di Francesco (1226), venne pensata e trasmessa come l’unica narrazione delle vicende storiche e spirituali del santo di Assisi. Rispetto all’attuale collocazione nelle fonti francescane, essa godeva di una sua autonomia, come se da sola fosse in grado d’illuminare la complessa figura del santo. A questo ruolo viene richiamata con il vol. tramite l’ampia Introduzione a cura di Pietro Massa e una ricca serie di indici.

Tratto dalla Rivista Il Regno 2009 n. 18
(http://www.ilregno.it)

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