I Salmi

Con questo volume si intende aiutare a riscoprire la preghiera dei Salmi come preghiera insostituibile per ogni cristiano. Cristo stesso, sappiamo, pregava i Salmi e li conosceva perfettamente. Perfino sulla croce si congedò dal mondo con le parole del Sal 22. Viene qui proposta la lettura integrale del libro dei Salmi, anche di quelle parti oggi espunte ma che rimangono pur sempre parola di Dio. Il commento vuole aiutare il lettore a penetrare il significato del libro, a comprenderne le modalità espressive, per noi a volte distanti, perché l’espressività semitica è molto differente da quella greco-latina. La divisione del testo per argomenti (o generi letterari) e la sintesi aiutano a comprendere non solo il linguaggio ma anche le modalità della preghiera salmodica: ora di supplica, di ringraziamento, di lode. Con il salmista apprendiamo che cosa e come chiedere e quali le istanze spirituali ed esistenziali indispensabili per qualsiasi credente, non solo per il cristiano. L’attualità del libro sta nella modalità di presentazione del commento. Seguendo le indicazioni della Dei Verbum, per ogni salmo viene fornita al lettore la possibilità di comprendere espressioni semitiche e frasi idiomatiche attraverso note esplicative con spiegazione in glossa o commentate. La seconda parte del commento guida invece il lettore alla comprensione di tutte le singole parti della composizione e del pensiero centrale che il salmo intende trasmettere. Il salterio è come il libro dell’anima, perciò oggetto continuo di «verifica» se lo si fa proprio.

Punti forti
Il commento segue lo stile dei commenti ebraici: parafrasi e spunti che aiutino a comprendere meglio il testo.
Traduzione delle forme verbali considerando la loro caratteristica morfologica e la struttura sintattica delle lingue semitiche. Il lavoro di molti studiosi e della tradizione ebraica confluiscono nel commento nell’uso solo citazioni tratte dalla Scrittura. Il volume è corredato, in fondo di un Apparato critico.

Destinatari
Per tutti i cristiani. L’apparato critico in appendice è indirizzato non solo agli addetti ai lavori ma anche chi conosce un po’ di ebraico. La resa dell’emendamento in retroversione mette in chiara evidenza la proposta di vocalizzazione.

Autore
Benedetto Piacentini, già religioso della Piccola Famiglia dell’Annunziata, ha vissuto a Montesole (BO) fino alla morte di G. Dossetti. Partito per il Medioriente, vi è rimasto per dieci anni, prima a Gerusalemme imparando l’ebraico moderno e poi in comunità in un villaggio palestinese in una parrocchia di arabi cristiano-latini (era presente in paese anche la comunità araba greco-ortodossa), studiando arabo letterario e dialetto palestinese, perché la comunità offriva ogni giorno l’Ufficio e l’Eucaristia in lingua araba, leggendo in lingua la Sacra Scrittura e il dialetto per poter fare catechismo. Ha studiato ebraico biblico seguendo prima un percorso interno alla comunità e poi alcuni corsi a Gerusalemme presso l’Istituto biblico francescano e l’Ecole Biblique. Incoraggiato da alcuni professori, ha intrapreso la traduzione dei Salmi della Massorah pubblicata due anni fa.