L'altra città

In genere, chi lasciava la campagna per trasferirsi in città, lo faceva perché aveva trovato un lavoro più stabile o meno faticoso o sperava di trovarlo con più facilità, o perché immaginava che, vivendo insieme con molte più persone, avrebbe sperimentato una esistenza con maggiori opportunità, per sé e per la propria famiglia, in una auspicata dimensione protettiva, non solo economica e sociale, ma anche culturale, religiosa e politica.

[...] Oggi però il cambiamento è oggettivamente in contraddizione con quelle intenzioni originarie del costruire le città e con quelle aspettative di chi aveva deciso di abitarle.

La città era prima un luogo, oggi è più luoghi; era prima un tempo unico, oggi è più tempi e vi è differenza tra il tempo del giorno e il tempo della notte perché la città del buio è decisamente diversa dalla città della luce. Prima, la città era una sola e unica città, mentre ora si ritrovano in essa molte altre città o perlomeno "un'altra città", come affermano gli autori di questo pregevole saggio, che con coraggio denunciano una situazione che rende precario il rapporto tra civiltà ed essere umano e che reclama, in una ritrovata presenza unitaria e in un nuovo slancio politico, il rispetto dei diritti proclamati in molti manifesti e dichiarazioni contemporanei».

Dalla Prefazione del Prefetto Carlo Mosca

Fabio Rossi è laureato in Giurisprudenza all'Università «La Sapienza » di Roma, ha conseguito una specializzazione alla LUISS-Scuola di Management di Roma e il diploma di Etica Pubblica presso l'Istituto di Scienze Religiose alla Pontificia Università Gregoriana di Roma. Collabora sia a «Nuova Umanità» sia, con P. Vanzan, alle riviste «Studium» e «Vita Pastorale».

Piersandro Vanzan S. J., scrittore della «Civiltà Cattolica», è professore emerito di Teologia pastorale nella Pontificia Università Gregoriana di Roma. È autore di vari libri e collaboratore fisso di varie riviste, tra cui «Vita Pastorale», «Prospettiva Persona» e «Studium». Nelle nostre collane figura il volume Giuseppe Lazzati. Amare il finito nell'Infinito.