Recensione su “Astronomia e culto”

L’instant book raccoglie contributi di autori di chiara fama nel campo della scienza, dell’astronomia, della filologia, del diritto e della liturgia. Oltre ai già citati Sodi (Il fascino e il richiamo della Pasqua fra astronomia e culto) e Zichichi (La concezione mistica del tempo sulla stata della resurrezione ha portato la cultura cattolica a scoprire il calendario perfetto), troviamo Pier Giorgio Marcuzzi (Come si misura il tempo nella Chiesa?), Juan Casanovas (Come si determina la data della Pasqua?), Biagio Amata (Quando ha origine il calendario gregoriano?), Remo Braschi (Di Pasqua in Pasqua, tra culto e cultura: una lezione solo del passato?).

Il titolo del volumetto sembra accostare due realtà apparentemente molto distanti tra di loro: l’astronomia e il culto. In molti si saranno chiesti dove si fonda questo rapporto e perché tanto interesse della Chiesa per l’astronomia, attestato anche dalla presenza di una specola in Vaticano. In realtà il cosmo e il tempo hanno sempre avuto a che fare con il culto. Non solo perché fin dalla religione dei primitivi gli astri sono stati punti di riferimento dello sguardo rivolto al cielo nella ricerca del trascendente, ma anche perché essi, inseriti nella bellezza del creato, hanno sempre significato ordine e armonia. Analogo compito riveste il rito, che dice ordine. Il rito infatti ordina il tempo e lo spazio, crea ritmo e armonia, è generatore di bellezza. Alcuni autori lo associano all’opera creatrice di Dio: la creazione del kosmos produce infatti ordine e bellezza in opposizione all’informe terra e alle tenebre dell’abisso (cf. Gen 1). Il primo incontro tra il rito e il kosmos avviene sotto forma di «calendario ». Esso ordina il ritmo del culto con l’ordine delle feste e ritma la vita dell’uomo nella salutare alternanza tra quotidiano e festivo, tra lavoro e festa, tra fatica e riposo.

Al centro del calendario dell’occidente, diffuso in tutto il mondo, vi è il mistero della Pasqua del Signore, principio ordinatore della vita del cristiano e ragione prima dell’esistenza del calendario stesso. Il libro, curato da Sodi, si occupa proprio di queste tematiche che intrecciano astronomia, calcolo del tempo e delle stagioni, celebrazione della Pasqua e delle feste che da essa scaturiscono. Scrive Sodi che gli studi, raccolti e pubblicati nel contesto dell’anno internazionale dell’astronomia, vogliono «cogliere l’opportunità di offrire riflessioni e soprattutto risposte a interrogativi che frequentemente pervadono la vita di quasi tutti i giorni o che costituiscono di tanto in tanto elementi di discussione tra esperti, come pure tra cultori» (p. 12). Anche il lettore non erudito o non particolarmente esperto di questioni scientifiche o teologiche lo può accostare con profitto, arricchendo la propria conoscenza e trovando risposta ad alcuni interrogativi e curiosità che a volte emergono circa il rapporto tra feste dell’anno liturgico e ciclo stagionale, circa i motivi che hanno indotto riforme del calendario o l’inserimento degli anni bisestili, circa il significato di termini desueti, utilizzati a volte in contesti esoterici che non sono loro propri, quali «numero aureo», «epatta», «lettera domenicale».

Come scrive il prof. Zichichi nell’introduzione, «sono problemi di natura diversa che però invitano ciascuno di noi a molte riflessioni sulla sfera trascendentale della nostra esistenza quando emerge in modo semplice un dettaglio: il calendario perfetto e la scienza avrebbero potuto essere il trionfo della cultura atea; esse sono invece nate nel cuore della nostra cultura» (p. 9-10).

Tratto dalla rivista Lateranum n. 3/2011
(http://www.pul.it)