Formazione

Siamo consapevoli che conoscersi è un obiettivo che non si raggiunge da soli, senza il confronto con una persona esperta. Siamo altrettanto convinti che la conoscenza di sé non si ha leggendo un libro di psicologia. Essa è un processo, oltre che intellettuale, in gran parte emotivo. Ma è pur sempre fondamentale la conoscenza obiettiva delle proprie strutture e funzionalità intrapsichiche, se si vuoi giungere a una conoscenza integrale e positiva dell'io, con particolare rilevanza nella formazione al sacerdozio, secondo le stesse indicazioni conciliari (Gaudium et spes, 62; Optatam totius, 3,11,20). All'interno di una dinamica educativa, ci sembra che la psicologia non debba essere vista solo in funzione di una maggiore maturità umana-professionale dell'uomo (laico o prete che sia), né al fine di una maggiore completezza tecnica degli educatori, né tanto meno soltanto per una maggiore specializzazione culturale. Tutto questo va bene ma è insufficiente. Se fosse solo questo, l'apporto della psicologia si limiterebbe all'area didattica, ben distinta e separata dal cammino più propriamente formativo, o sarebbe tutt'al più una disciplina che fornisce nuove tecniche e strumenti di lavoro. Invece il contributo maggiore della psicologia è per la maturità integrale della persona: vivere in maggiore profondità ciò in cui ognuno ha deciso di credere, attraverso un processo di integrazione progressiva fra strutture psichiche della personalità ed esigenze poste dagli ideali. E questo è quanto ogni uomo deve cercare di realizzare nella vita, qualunque sia la sua strada.

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