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La grazia suppone la cultura

Fede cristiana come agire nella storia

(Giornale di teologia)

Duilio Albarello

Copertina di 'La grazia suppone la cultura'

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EAN 9788839934086

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Descrizione

«La grazia suppone la cultura, e il dono di Dio si incarna nella cultura di chi lo riceve» (Evangelii gaudium, 115). Non può esistere una fede cristiana - ricorda con quell'espressione inconsueta papa Francesco - che non sia mediata dalla condizione storica e pratica dell'essere umano. La "legge dell'Incarnazione" richiede di considerare la storia come elemento costitutivo della fede: come suo spazio vitale concreto, verso cui uscire non per dare un'occhiata, ma per rimanere senza ritorno.
Il confronto con esponenti autorevoli del pensiero filosofico e teologico contemporaneo - Metz, ?i?ek, Milbank, Taylor, Habermas, Theobald... - permette allora di affrontare in maniera originale ed efficace alcune problematiche: la fenomenologia come modo nuovo di immaginare l'esperienza cristiana; il superamento del dualismo tra credere e conoscere; la misericordia come "architrave" del legame sociale ed ecclesiale; la sfida complessa del dialogo interreligioso. Perché è sempre più urgente investire le migliori risorse intellettuali e spirituali per riattivare il nesso vitale che congiunge la fede cristiana con l'azione storica.

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DETTAGLI DI «La grazia suppone la cultura»

Tipo Libro Titolo La grazia suppone la cultura - Fede cristiana come agire nella storia Autore Duilio Albarello Editore Queriniana Edizioni EAN 9788839934086 Pagine 192 Data aprile 2018 Peso 222 grammi Altezza 19,5 cm Larghezza 12,3 cm Profondità 1,3 cm Collana Giornale di teologia

INDICE DI «La grazia suppone la cultura»

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DUILIO ALBARELLO

LA GRAZIA
SUPPONE LA CULTURA

Fede cristiana come agire nella storia

408

QUERINIANA
Indice

Introduzione: Ridare carne alla fede cristiana . . . 5

1. eologia fondamentale e teologia politica:
T
le ragioni e i problemi
di un rapporto ineludibile . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
1. ltre il dualismo tra natura e cultura.
O
La pro-vocazione del Tecnoevo 17
2. n progetto paradigmatico:
U
la 'teologia politica'
di Johann Baptist Metz 27

2. aterialismo evangelico
M
contro spiritualismo socialista.
Un dibattito tra Slavoj 'i'ek e John Milbank . . 41
1. a dimensione politica
L
del cristianesimo secondo Paolo di Tarso 43
2. ialettica del Crocifisso
D
o paradosso dell'incarnazione'
Sulla razionalità di agáp'59

187
3. na distinzione senza dissociazione
U
tra il secolare e il religioso 72

3. rdine culturale e vissuto della fede
O
alla luce di Evangelii gaudium . . . . . . . . . . . . . 83
1. servizio di un dialogo difficile
A
tra cittadini religiosi e non religiosi 84
2. are legame.
F
L''architrave' della misericordia 95

4. er una nuova sintesi tra evangelo e cultura.
P
Il compito della teologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
1. La realtà è più importante del'idea».
« l
Il riferimento strategico
alla fenomenologia 113
2. Conversatio fidei.
La correlazione interiore
tra fede cristiana e cultura epocale 127
3. atio fidei. Riconoscere il senso
R
per dare credito alla vita 135
4. Actio fidei. L'umanizzazione in quanto
«condizione di realtà»
della verità evangelica 145
5. omplexio fidei. L'opportunità
C
e la consegna del dialogo interreligioso 158

Conclusione: Condividere la fede
nella società del rischio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173

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