Il Dio degli anziani

«La nonna di Cappuccetto Rosso forse oggi presiede il consiglio di amministrazione di una multinazionale. Oppure ha deciso di trasferirsi a vivere in una zona residenziale meno pericolosa della casetta in mezzo al bosco». Oggi la terza età ha in effetti mutato le proprie caratteristiche e già si parla di quarta età, distinta dalla precedente per un diverso grado d'indipendenza e di autonomia delle persone. 
Si dice che si comincia a invecchiare quando si comincia a guardare indietro. Il cristiano sa di poter continuare a guardare avanti, perché il fulcro della sua vita è oggetto di speranza. 
Redatto secondo lo schema vedere-giudicare-agire, il testo disegna, nella prima parte, gli orizzonti della vecchiaia nella società contemporanea. Prosegue poi raccogliendo i passi fondamentali sulla vecchiaia presenti nella rivelazione biblica e nel magistero recente della Chiesa. Torna quindi a volgere lo sguardo verso la realtà per collaborare ad aprire a Dio e ai fratelli il cuore che vive la sua terza o quarta età. Una ulteriore parte è dedicata alla confessione di fede nel Dio di Israele e Gesù: essa tenta di chiarire il senso della vecchiaia cristiana. 

Sommario 
Sigle e Abbreviazioni. Premessa. PARTE I. ORIZZONTI: LA PERSONA ANZIANA OGGI. I. ALLA SCOPERTA DEGLI ANZIANI. 1. Progetti internazionali. 2. Presenza degli anziani. 3. Un dialogo continuo. II. NUOVA IDEA DI ANZIANO. 1. Comprensione di sé da parte degli anziani. 2. Gli anziani nel loro mondo ambientale. 3. La difficile socializzazione. 4. Vivere la trascendenza. III. QUANDO IL MALATO È UN ANZIANO. 1. Vecchiaia e malattia. 2. In difesa della vita. 3. Attenzione sociosanitaria. PARTE II. IL MESSAGGIO: IN ASCOLTO DELLA PAROLA DI DIO. IV. LA VECCHIAIA NELLA PRIMA ALLEANZA. IL TEMPO DELLE PROMESSE. 1. Lunga vita e benedizione. 2. La lezione dell'esperienza. 3. Tre esempi da ricordare. 4. Conclusioni. V. GLI ANZIANI NELLA NUOVA ALLEANZA. IL TEMPO DELLA SALVEZZA. 1. Una vecchiaia per la vita. 2. Il ponte dell'alleanza. 3. La novità del vangelo. 4. La comunità del Signore. 5. Conclusione. VI. LA PAROLA DELLA CHIESA PER GLI ANZIANI. 1. Dal Concilio a Paolo VI. 2. Giovanni Paolo II. 3. Benedetto XVI. 4. Conclusioni. PARTE III. PROSPETTIVA: PROPOSTE ETICHE. VII. LE PERSONE ANZIANE IN FAMIGLIA. 1. Il ministero dell'evangelizzazione. 2. Il ministero della celebrazione. 3. Il ministero del servizio. VIII. Gli anziani nella comunità cristiana. 1. Annuncio e celebrazione della fede. 2. Una missione di servizio. 3. Gli altri anziani. 4. Conclusioni. IX. GLI ANZIANI NELLA SOCIETÀ. 1. Una stagione di ambiguità. 2. Dialogo e scambio. 3. La continuità storica. PARTE IV. TESTIMONIANZA: CONFESSIONE E SIGNIFICATO. X. IL DIO DEGLI ANZIANI. 1. Il Dio unico. 2. Il Dio liberatore. 3. Il Dio che parla e ascolta. 4. Il Dio clemente e misericordioso. 5. Il Dio fedele. 6. Il Dio pastore. 7. Il Dio avvocato dei poveri. 8. Il Dio e Padre di Gesù. 9. Il Dio della Trinità. 10. Il Dio che è, che era e che viene. XI. ESSERE ANZIANI. SENTIMENTO E SIGNIFICATO. 1. Vecchiaia e senso civico. 2. Anzianità e fede cristiana. 3. Anzianità: progetto e promessa. Bibliografia. Appendice. Lettera agli anziani.

Note sull'autore 
JOSÉ-ROMÁN FLECHA ANDRÉS, sacerdote della diocesi di León, in Spagna, è professore emerito di teologia morale alla Pontificia Università di Salamanca; ha pubblicato nel settore di sua competenza diversi manuali di studio nonché riflessioni bibliche e pastorali, tra cui Cercatori di Dio, figure bibliche. Dal 1995 vive nella residenza per anziani delle Piccole sorelle dei poveri di Salamanca.