Manuale di bioetica. Per tutti

Trattazione ampia, chiara e completa del grande tema della bioetica. In 20 capitoli l’autore percorre tutti gli argomenti connessi alla bioetica, dalle sue origini come disciplina negli anni Settanta ai suoi vari e diversi campi di competenza, come dimostra l’indice: Cap. 1 Origini della bioetica e problemi principali della disciplina. 2 La bioetica laica. 3 La bioetica di ispirazione cattolica. 4 La persona umana e la sua dignità. 5 La salute e la malattia. 6 I diritti del malato. 7 L’embrione umano. 8 La sperimentazione negli esseri umani. 9 Ingegneria genetica: aspetti scientifici e giuridici. 10 Ingegneria genetica: aspetti etici. 11 La clonazione. 12 Le cellule staminali. 13 L’aborto. 14 La fecondazione artificiale. 15 Il significato della generazione umana. 16 I trapianti di organi. 17 Eutanasia, accanimento terapeutico e morte degna dell’uomo. 19 Le cure palliative come valida alternativa all’eutanasia. 19 Il testamento biologico. 20. Bioetica e questione ambientale. Nella prima parte del libro (capp. I-IV) si trattano le problematiche che la bioetica deve affrontare come scienza (che tipo di scienza è, quale etica deve usare, quale il suo rapporto con il diritto, la concezione della persona umana ecc.). Nella seconda parte (capp. V-XX) si trattano i problemi particolari di cui la bioetica si occupa. Questi capitoli di bioetica speciale hanno uno schema molto semplice: inquadramento del problema dal punto di vista scientifico, giuridico, sociale, valutazione etica. Il testo risponde all’esigenza di opere sintetiche e di facile utilizzazione, ma dai contenuti precisi scientificamente e dottrinalmente sicuri. Michele Aramini, nato nel 1953, sacerdote diocesano di Milano, è laureato in scienze politiche e in teologia morale, e ha conseguito il dottorato in bioetica. Tra il 2001 e il 2003 ha insegnato “Storia della bioetica” ed “Economia, etica e sanità” all’Università Regina Apostolorum di Roma. Attualmente è docente di “Introduzione alla teologia” presso l’Università Cattolica di Milano. E’ autore di numerose pubblicazioni. INTERVISTA ALL’AUTORE Oggi è vivo il dibattito sulle biotecnologie. Quali le questioni più importanti e quali le più controverse? La questione principale è quella della possibilità di riprogettare l’uomo e non solo di curarlo. È ovvio che ciò apre la questione del concetto stesso di uomo. Poi esistono le questioni pure importanti della sicurezza delle tecnologie e della giustizia nell’accesso a alle risorse biotecnologiche. Quali sono le divergenze e i punti d’incontro tra la cultura laica e quella cattolica sull’argomento in questione? La questione principale è quella di quale definizione si debba dare della persona umana e se il suo valore sia permanente come sostiene la cultura cattolica o legato ad alcune condizioni, che possono anche venir meno, come sostiene la cultura laica. Nel momento in cui la persona umana è posta a confronto con: salute, malattia, guarigione e terapie. Quale scelta deve prevalere a livello etico? La domanda non è chiara. Comunque va detto in primo luogo che la salute fisica non è il primo valore dell’uomo, perché l’uomo innanzitutto deve cercare il bene. Poi ci sono molte cose da dire sulla medicina moderna, ma sottolineiamo che va riscoperto con forza la finalità di conforto della medicina, per la quale si alleviano le sofferenze dei malati, accanto alla finalità di guarigione, che rimane sempre necessaria. Accanimento terapeutico e rispetto della persona e della sua libertà? Quanta responsabilità richiede una scelta? L’accanimento terapeutico va evitato perché non fa il bene della persona, perciò il paziente ha pieno diritto di chiedere che non si gli applichi. Per quanto riguarda la cultura dei trapianti? C’è sufficiente chiarezza di informazione nel nostro paese? Dopo la legge del 1999 è calato un certo silenzio sul tema. I trapianti sono aumentati perché la legge funziona, ma occorre applicare tutta la legge e chiedere ai cittadini di fornire il proprio consenso.