Opere complete / Fenomenologia della percezione

In questo volume Fabro approfondisce lo sviluppo del "principio di coscienza" da Cartesio alla psicologia contemporanea e dopo il "processo al pensiero moderno" approda al nuovo, ossia ai concetti fondamentali di percezione e di fenomenologia "pura".
L'intento generale di Fabro è quello di "riabilitare" le nozioni di fenomenologia e di percezione fondandosi sulla nozione metafisica di partecipazione.

«Nel conoscere, il movimento che parte dal mondo verso il conoscente non è una manifestazione che importi una disintegrazione di realtà, ma è piuttosto un'espansione ed una tendenza ad essere in altri luoghi ed in altri modi che sono nuovi e che lasciano intatto quello originale... Un essere che è conosciuto è più «essere» e certamente non lo è meno di ciò che non lo è. Rispettivamente l'essere conoscente, in quanto conoscente, non è essere che nel conoscere, perché solo allora è diventato l'essere (conoscente) e prima poteva soltanto diventare. I gradi di avvicinamento che il soggetto fa incontro all'essere sono le «forme» o fasi o tappe di progressione assimilativa del soggetto rispetto all'oggetto, che è poi l'ascensione ontologica del conoscente verso quel termine o fastigio a cui la sua natura con i suoi impulsi, brame e volontà di azione lo spinge dall'interno.
I problemi di una gnoseologia elementare del conoscere umano sono i problemi di questa interpenetrazione fra il mondo ed il soggetto».


Cornelio Fabro