Il racconto di Giovanni

Il racconto di Giovanni è polemico e drammatico. Per il mondo giudaico "La carne è come l'erba... ma la Parola di Dio rimane in eterno" (Is 40,6-8). Fra la Parola di Dio e l'uomo c'è - dunque - come una distanza incolmabile. E invece Giovanni afferma che questa distanza è stata colmata: la Parola è divenuta carne, si è inserita nel mondo degli uomini assumendone tutta la relatività. Il mondo greco parlava di una radicale separazione fra il mondo del divino e il mondo dell'uomo, e l'uomo era invitato a liberare il proprio corpo - scintilla divina imprigionata nella materia - secondo un movimento di ascesa verso l'alto. Per Giovanni non è l'uomo che con la sua ricerca sale verso Dio, ma è Dio che discende nella carne, cioè nell'esperienza storica, concreta e contraddittoria dell'uomo. Non è l'uomo "illuminato" che si salva, estraniandosi dal mondo e dai suoi problemi finalmente libero, impassibile, superiore. Per Giovanni l'uomo che si salva è l'uomo che ama, dove amore significa coinvolgimento, passione, prendersi a carico.