Un Dio da gustare

Jean-Joseph Surin, gesuita francese, è tra i più grandi mistici del XVII secolo, ma anche uno dei più dimenticati. Molti ne sono rimasti affascinati: da Bossuet a Fénelon, da Teresa di Lisieux a Raïssa Maritain. L’eccezionale statura spirituale di Surin è stata a lungo oscurata dalla sua malattia mentale e dalle intricate vicende che l’hanno visto coinvolto in strani fenomeni di possessione diabolica a Loudun. Nel ’900 è stato riscoperto da studiosi di fama mondiale come Brémond e De Certeau. La sua luce fruga nelle pieghe nascoste dell’anima. La sua penna sferzante richiama le esigenze radicali dell’amore di Dio. Dotato di solide basi teologiche e di un gusto letterario raffinato, Surin si esprime con linguaggio semplice e diretto. Come tutti i grandi, riesce a condensare la ricchezza della sua proposta in poche idee che ripete con insistenza e rappresenta con efficace concretezza visiva. Quest’ampia antologia del suo Epistolario consente di accostare un’esperienza mistica di eccezionale qualità.

Le lettere qui presentate (116 delle 594 dell’edizione critica di M. de Certeau) sono state qui raggruppate dal curatore sotto 6 tematiche fondamentali, che bene riassumono le caratteristiche salienti della mistica di Surin:

• Esperienza mistica e vita di fede
• La forza del linguaggio mistico
• La testimonianza mistica dei santi
• Forme e luoghi dell’esperienza mistica
• Forme e luoghi dell’esperienza mistica
• Gioia mistica e fatica ascetica
• Esperienza mistica e apostolato

Indici e prospetti sinottici permettono di rintracciare ogni lettera.

punti forti
Un autore ancora poco noto, ma tra i piùstimolanti dell’età moderna
Mistica come esperienza concreta nel quotidiano,proposta a ogni persona in ogni condizione
Il linguaggio del corpo e dei sensi nel rapportocon Dio

destinatari
Studiosi di teologia spirituale e mistica.
Persone sensibili a una radicalità di vita spirituale
Chi è impegnato nell’accompagnamento spirituale

autore
Jean-Joseph Surin (1600-1665), gesuita, mistico escrittore, “discepolo” di Lallemant. Come uomo diintensa spiritualità è stato inviato al monastero femminiledi Loudun per esorcizzare le monache che sicredevano “possedute” dal diavolo. Si ammalò, divenne“folle” e per 20 anni visse questa tragedia. Guarito,riprese la sua azione pastorale, e la sua influenzain tutta la Francia. Lasciò numerosi scritti, tra i qualiil Catechismo spirituale, i Dialoghi spirituali, ecc. La suacorrispondenza comprende quasi 600 lettere.

Il curatore
Ezio Bolis, sacerdote di Bergamo, ha conseguitoil Dottorato in Teologia presso l’Università Gregorianadi Roma. Insegna Storia della Spiritualità eTeologia Spirituale nel Seminario di Bergamo, allaFacoltà Teologica di Milano e all’Università Salesianadi Torino. Dirige la Fondazione “Papa GiovanniXXIII”. Collabora con varie riviste. Tra i suoiscritti: Con cuore di padre. La spiritualità di don CarloGnocchi (Àncora, 2001); «Gesù, amarti e farti amare». L’esperienza spirituale di s. Geltrude Comensoli(Glossa, 2007). Per le Paoline ha curato I Trattenimentidi san Francesco di Sales (2000) e Solo conDio, in compagnia degli uomini (2002), un’antologiadi scritti di Charles de Foucauld.