Tomismo analitico

Espressioni come "tomismo analitico" e "tomismo wittgensteiniano" hanno un’origine recente, gli anni Novanta del XX secolo. Tuttavia, le tendenze che vi sono sottese hanno radici più remote, intrecciandosi con alcuni degli sviluppi fondamentali della filosofia analitica. Scopo del libro è rendere conto anzitutto dell’origine di quelle espressioni e di fornire poi una rassegna storica del tomismo analitico, mostrando le principali vie che la rilettura analitica di Tommaso d’Aquino e l’utilizzazione analitica delle risorse offerte dal tomismo hanno seguito negli scorsi decenni e indicando una bibliografia essenziale che consenta di orientarsi in tale ambito di studi. In Appendice, il saggio La rinascita della teologia naturale nella filosofia analitica offre la possibilità di individuare in modo più preciso gli orientamenti di tipo tomistico entro la recente teologia filosofica analitica, sia di inserire il tomismo analitico in una prospettiva più ampia, talvolta anche lontana dal tomismo stesso, ma segnata tuttavia dalla ripresa di tematiche metafisiche e di interessi teologici specifici nel contesto della filosofia analitica della religione. Si può parlare di "tomismo" della filosofia analitica? Intento di questo libro è individuare proprio orientamenti di tipo tomistico entro la recente filosofia analitica, mostrando come vi sia in essa una ripresa di tematiche metafisiche e di interessi teologici specifici. MARIO MICHELETTI è professore ordinario di Filosofia morale presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università di Siena, con sede in Arezzo. Le sue principali linee di ricerca riguardano la filosofia analitica della religione e il pensiero etico-religioso britannico dei secoli XVII e XVIII. Ha pubblicato i seguenti volumi: Lo schopenhauerismo di Wittgenstein (19732), Il problema teologico nella filosofia analitica (1971-1972), Il pensiero religioso di John Smith, platonico di Cambridge (1976), Etica e religione in G.E. Moore (1979), "Animal capax religionis". Da Benjamin Whichcote a Shaftesbury (1984), Il problema religioso del senso della vita. Da Pascal a Wittgenstein e alla filosofia analitica (1988), Pascal-Butler-l’argomento ontologico (1991), Dai Latitudinari a Hume (1997); presso la Morcelliana: Filosofia analitica della religione. Un’introduzione storica (2002).