Pico della Mirandola

«Lo studio della figura e dell’opera di Pico è serio, attento, fatto sulla lettura dei testi, secondo l’abitudine e la grande capacità esegetica di de Lubac. Anzi, il gesuita francese rifugge dall’attualità banale. ‘Anche gli storici più seri dell’umanesimo e del Rinascimento […] non hanno saputo veramente capire i grandi umanisti cristiani. Ma nel mondo intellettuale ci sono certe correnti di pensiero che è utopia sperare di cambiare’. De Lubac accetta la sfida e riesce a far rivivere la figura di Pico rendendola attraente nel nostro tempo. […] Gli anni della vita di Pico sono quelli del momento di passaggio, dove si scoprono o si riscoprono, anche con il ritorno all’antichità classica, orizzonti nuovi. È epoca di concepimento, di gravidanza e di parto: questo significa esperienza di gioia e di sofferenza, come sempre quando nasce qualche cosa di nuovo. Pico esplora, cerca di capire. Interesse per il mondo antico, incontro con i Padri della Chiesa, curiosità e desiderio di conoscenza della cabbalà e del mondo della natura e delle scienze». (Dall’Introduzione di Azzolino Chiappini)