Il Cristianesimo "pagano" della religiosità popolare

SOMMARIO




Prefazione
Anima e corpo. L'evoluzione della
religiosità popolare' (Aldo Natale Terrin) ' . . . . . . . . pag.''9
1. Come caratterizzare la religiosità popolare oggi ' . . . . . . . . . . »' 11
2. Religiosità popolare come
«un sistema cognitivo religioso spontaneo» ' . . . . . . . . . . . . . . »' 12
3. Alcune tappe evolutive della religiosità popolare ' . . . . . . . . . »' 15
3.1.' Anni '60 e '70: il paradigma socio-culturale ' . . . . . . . . . . . »' 15
3.2.' Anni '80-'90: nuove alleanze della religiosità popolare ' . . . »' 16
3.3.' Dagli anni '90 ai nostri giorni:
'''' qualcosa di nuovo nell'aria' '
c'è . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »' 17

Introduzione '
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »' 21

PRIMA PARTE
LE ESPRESSIONI RITUALI PUBBLICHE
DELLA RELIGIOSITÀ POPOLARE

Capitolo 1
LA FORZA EVANGELICA
DELLA RELIGIOSITÀ POPOLARE ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »' 39
1. La religiosità popolare nel «Direttorio»
della Congregazione per il culto divino ' . . . . . . . . . . . . . . . . . »' 41
2 La religiosità popolare nell'antico Israele
e nella chiesa primitiva ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »' 45
3. Le feste popolari nella storia della chiesa ' . . . . . . . . . . . . . . . . »' 50
3.1.' Il carnevale e l'arte della devianza collettiva ' . . . . . . . . . . . »' 54
3.2.' La religiosità popolare della festa di Sant'Agata a Catania ' »' 59
3.3.' La festa di San Corrado Confalonieri a Noto ' . . . . . . . . . . . »' 64
3.4.' Le feste della Croce nella cultura aymara ' . . . . . . . . . . . . . »' 67
4. La religiosità popolare delle sacre rappresentazioni ' . . . . . . . »' 73
5. Rapporto tra religiosità popolare e liturgia della chiesa ' . . . . »' 79
Conclusione ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »' 86


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Capitolo 2
IMMAGINI E PRESENZA DEL SACRO ' . . . . . . . . . . . . . . . pag.'87
1. Il valore sacrale delle immagini rituali
nelle società tradizionali ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »' 89
2. Il travaglio dell'iconografia sacra nel cristianesimo ' . . . . . . . . »' 93
2.1.' Il culto delle immagini nella chiesa dei primi secoli ' . . . . . »' 94
2.2.' La mistica imperiale e il valore «magico» delle immagini
''' di Cristo ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »' 97
2.3.' Le immagini absidali di Cristo e le rappresentazioni
'' della Vergine Maria ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »' 99
2.4.' Le controversie iconoclaste e i diversi destini
'' delle immagini in Oriente e in Occidente ' . . . . . . . . . . . . . »'105
2.5.' La crisi iconoclasta e la fine del sacrificio
'' nel cristianesimo antico ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'107
2.6.' L'evoluzione dell'immagine sacra in Occidente ' . . . . . . . . . »'111
3. Il valore del contesto rituale per l'immagine sacra ' . . . . . . . . . »'114
4. L'arte moderna può diventare «icona»
e oggetto di venerazione' ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'120
Conclusione ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'130

Capitolo' 3
LA RELIGIONE DELLE RELIQUIE ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'133
1. L'origine del cristianesimo delle reliquie ' . . . . . . . . . . . . . . . . »'139
2. L'epoca d'oro delle reliquie '
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'146
3. La dura reazione contro il cristianesimo delle reliquie ' . . . . . »'151
4. La svolta dogmatica e il «sentire cattolico» ' . . . . . . . . . . . . . . »'155

Conclusione della prima parte ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'159


SECONDA PARTE
L'ESPRESSIONE RITUALE PRIVATA E DEVOTA
DELLA RELIGIOSITÀ POPOLARE

Capitolo' 4
MELANCOLIA
COME TONALITÀ AFFETTIVA DI FONDO
DELLA RELIGIONE POPOLARE PRIVATA ' . . . . . . . . . . . »'169
1. La melancolia in chiave psichiatrica '
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'171
2. La melancolia nell'esperienza del sacro ' . . . . . . . . . . . . . . . . . »'177


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3. La melancolia nella ritualità privata popolare:
il «tarantismo» ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . pag.''''184
4. Riti piaculari privati e lamento funebre ' . . . . . . . . . . . . . . . . . »'188
5. La religiosità popolare come pratica terapeutica privata ' . . . . »'191
5.1.' Le ritualità della nascita: gravidanza, parto ' . . . . . . . . . . . . »'192
5.2.' Riti e formule terapeutiche in caso di malattia ' . . . . . . . . . »'193
Conclusione ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'198

Capitolo' 5
LA RELIGIOSITÀ POPOLARE DEI CALENDARI,
DEI LUNARI, DEGLI ALMANACCHI,
DEI TAROCCHI E DEGLI OROSCOPI ' . . . . . . . . . . . . . . . »'199
1. L'arte divinatoria e gli oroscopi ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'199
2. I giorni fasti e nefasti, i calendari e i lunari ' . . . . . . . . . . . . . . »'202
3. I mesi tra i moti del sole e i moti della luna ' . . . . . . . . . . . . . . »'205
4. Riti di fertilità, offerte delle primizie ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'211
Conclusione ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'213

Capitolo' 6
LA «DEVOTIO» MODERNA ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'215
1. L'' Imitazione di Cristo» '
« . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'216
2. Il metodo dell'interiorità ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'218
3. Il culto mariano popolare ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'222
3.1.' L'Angelus Domini ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'223
3.2.' La preghiera del Rosario ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'224
4. Devozione nel culto eucaristico ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'226
4.1.' Interiorità della devozione sensibile
'' contro l'esteriorità del rito ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'228
4.2.' La devozione nel culto come atto privato ' . . . . . . . . . . . . . »'230

Capitolo' 7
IL PELLEGRINAGGIO RELIGIOSO '. . . . . . . . . . . . . . . . . . »'237
1. L'antropologia liminale del pellegrinaggio ' . . . . . . . . . . . . . . . »'238
2. Il pellegrinaggio nella «società del cambiamento» ' . . . . . . . . »'241
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.1.' Taizé ' »'244
2.2.' Le Giornate Mondiali della Gioventù (GMG) ' . . . . . . . . . »'245
2.3.' Le apparizioni mariane e i pellegrinaggi ai relativi santuari' »'247
Conclusione ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'249


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Capitolo' 8
UNA TRADIZIONE RELIGIOSA POPOLARE
IN EVOLUZIONE: IL FENOMENO DELLA NEW AGE pag.''''251
1. La religione del cuore classica ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'251
2. Differenze di «flusso» nella New Age ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'255
Conclusione ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'259

Capitolo' 9
LA RELIGIOSITÀ POPOLARE ASSUNTA A CULTO
UFFICIALE: IL «BENEDIZIONALE» ' . . . . . . . . . . . . . . . . . »'261
1. La teologia della benedizione ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'262
2. La religiosità popolare elevata a preghiera ufficiale
della chiesa '
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'265
Conclusione ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'269

Riflessioni finali '
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'271

Postfazione
Le diverse ermeneutiche della religiosità
popolare e il compito
del Movimento Liturgico' (Andrea Grillo) ' . . . . . . . »'277
1. Due modelli storici di considerazione
del problema della «religiosità popolare» ' . . . . . . . . . . . . . . . »'278
2. L'apporto alla questione della religiosità popolare
che scaturisce dalla ricerca antropologica ' . . . . . . . . . . . . . . . »'282
3. La tradizione liturgica
di fronte al fiorire dei «pii esercizi» ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'284
4. Lucidità dei precursori e fragilità degli epigoni:
la religiosità popolare strumentalizzata o rimossa
nel contesto attuale ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'285

BIBLIOGRAFIA '
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . »'287




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