Il secondo volume della collana "Scritture: percorsi critici attorno al testo biblico" riguarda i sentimenti. L'incanto fa sì che tutto ciò che già si conosce s'illumini di luce nuova: è una magia che all'improvviso rapisce, rende muti, fa esultare, riempie il cuore di gioia e di umiltà (testo: Salmo 8;commenti di: Luca Mazzinghi, Umberto Guidoni, Alda Merini, Ana Maria Laurent, Claudio Camarca, Dino Carlesi).La felicità è, al tempo stesso, l'aspirazione più universale e più insoddisfatta. Si può "dventare" felici attraverso il rovesciamento dei luoghi comuni che declinano la beatitudine con i nomi di ricchezza, autosufficienza, sazietà, affermazione? (testo: Matteo 5,1-12; commenti di: Marinella Perroni, Giuseppe Maffei, Salvatore Natoli, Vincenzo Paglia, Alberto Alesina, Giovanni Paolo II).Lo stupore e la meraviglia sono emozioni che emergono davanti a una sorpresa, a qualcosa di inimmaginabile. Preoccupati di prevedere tutto o di cercare forzatamente qualcosa che ci stupisca, come possiamo ritrovare il senso dello stupore? (testo: Luca 1,46-55; commenti di: Marida Nicolaci, Chiara Tonelli, Antonio Paolucci, Silvan, Arturo Paoli, Mino D'Amato).Il sorriso, al centro del brano dell'annuncio della nascita di Isacco, ci presenta un aspetto curioso della relazione tra Dio e l'umanità. Cosa significa il sorriso dell'uomo? Che cosa suscita il pensiero che Dio, intenerito, sorrida delle cose umane? (testo: Genesi 17,17; 18,9-15; 21,5-7; commenti di: Maria Luisa Rigato, Donata Francescano, Gad Lerner, Patch Adams, Marco Presta, Guido Clericetti).La paura. Il brano evangelico della tempesta sedata interroga sull'esperienza della paura in una duplice direzione: paura di che cosa? Paura di chi? (testo: Marco 4,35-41; commenti di: Romano Penna, Vittorino Andreoli, Giovanni Finzi-Contini, François-Xavier Nguyên Van Thuân, Paul Nuti, Giuseppe Soffiantini).La rabbia imbarazza, quasi non si volesse provarla, o si apprezza quale gesto d'indignazione, forza e contestazione. Nel nostro tempo, talvolta, esplode in gesti d'intolleranza, immediata reazione, sorprendente clamore, passione civile e religiosa (testo: Giovanni 2,13-22; commenti di: Rinaldo Fabris, Anselm Gr?n, Silvano Piovanelli, Valentina D'Urso, Corinna Lo Castro, Umberto Galimberti).Un modo orginale di far leggere la Bibbia, che affascina e incuriosisce nello stesso tempo.