Per una città interculturale e interreligiosa

«Come potremmo delineare l'ideale di una città concreta? Non intendo una città ideale ma un ideale di città: una città nella quale ci
sono spazi per quell'azione dello Spirito che fa da contrasto al lievito
e al fermento di Babilonia, di Sodoma e di Gerico e conduce verso
la Gerusalemme che speriamo.
Questi spazi sono di diversi tipi.
Anzitutto sono spazi di silenzio, anche nel centro della città. [...]
Come il Duomo ci vorrebbero tanti luoghi propizi al silenzio, alla
riflessione, all'ascolto.
Dopo il silenzio e l'ascolto occorre il dialogo. Per questo ci vogliono
le piazze, le agora in cui la gente si possa ritrovare per capirsi e scambiarsi
i doni intellettuali e morali di cui nessuno è privo.
In terzo luogo ci vogliono le vie percorribili in tutti i sensi, cioè tutte
quelle reti di relazioni che si coagulano in amicizie e accoglienze [...]
Quarto luogo o situazione: l'intercessione e l'ospitalità [...]
Coi mezzi sopra indicati, e con molti altri che si potrebbero ricordare,
non intendo dire che avremmo una città ideale, ma che saremmo
in cammino verso una città che ancora non c'è».