L'intima mano

La formula vuota e -a tratti- ipocrita che denuncia l’attuale “crisi della politica” nasconde, in realtà, una crisi molto più profonda e inquietante, che accomuna non solo “tutte le forze della tradizione occidentale”, ma esse stesse alla loro distruzione, compiuta dalla modernità: un’“intima mano”, assolutamente più intima (e terribile) di quanto possa supporre Herder, quando, volgendosi al “santo Cristo” e al “santo Spinoza”, si chiede: “Quale intima mano congiunge i due in uno?”. Nel suo nuovo libro, Emanuele Severino mette a fuoco questo grande occultamento, accompagnandoci nel “sottosuolo essenziale” del pensiero filosofico del nostro tempo. Severino ci mostra anzitutto la conflittualità e insieme la specularità di tali forze: l’incerta “identità europea”, improntata dal duumvirato Usa-Urss, ovvero il più potente “monopolio legittimo della violenza” dell’ultimo secolo; il marxismo defunto e un capitalismo incapace di offrire alternative all’incremento del profitto privato quale “scopo supremo” della società; il cristianesimo e l’Islam come opposti dogmatici accomunati da una rigida connotazione antimoderna; lo Stato e la Chiesa, distinti sulla base di un Concordato “ambiguo” che lede le ragioni di entrambi. Al tempo stesso Severino rileva come tutte quelle forze convergano nell’asservimento a una “tecnica” modellata dal “sapere ipotetico” della scienza e fondata sul solo “valore della potenza”, e dunque sintesi estrema dell’errore dell’Occidente: l’agire come un carattere separato dall’essere, e il percorso dell’uomo come un procedere “tra nulla e nulla”. Fitto di spiazzanti provocazioni intellettuali (sull’ancipite idea di Provvidenza, estesa dal cattolicesimo ai totalitarismi; sulla contiguità tra vecchia e nuova Guerra Fredda; sulla teologia di Benedetto XVI), “L’intima mano” è così uno sguardo a volo d’aquila sugli snodi essenziali della contemporaneità e un invito a inquadrarli al di là, e al di fuori, della loro ingannevole contingenza.