Chiesa sinodale

Cinquanta anni fa tutto il mondo fu sorpreso dalla celebrazione del concilio ecumenico Vaticano II. Molti infatti pensavano che dopo il dogma dell’infallibilità del papa non fosse ormai necessario un concilio dove tutti i vescovi prendessero delle decisioni valide per tutti. Appena un anno fa si è concluso a Roma un sinodo in cui i vescovi hanno riformulato la disciplina cattolica sulla famiglia, sui divorziati risposati e in genere l’approccio pastorale verso la nuova cultura del sesso. E anche questo sinodo, che si è protratto per due anni, ha suscitato scalpore. Ma pochi sanno cosa sia un sinodo o concilio (i termini sono intercambiabili). Il libro espone gli aspetti principali della prassi sinodale, cominciando proprio dal Vaticano II che, ispirandosi al principio della pastoralità, ha mutato l’atteggiamento della Chiesa nei confronti del mondo moderno. La prassi sinodale, in varie forme, è tuttavia lunga e risale alla stessa Chiesa primitiva. Il sinodo è il luogo in cui ogni volta si forma il consenso dei credenti, quando la novità della storia impone di mutare le modalità della comunicazione del Vangelo. Da sempre cioè – anche se il principio verrà formulato fra tarda età antica e medioevo – nella Chiesa vale che “ciò che interessa tutti deve essere discusso da tutti”. Per quanto possa sembrare strano questo non è il frutto di una consapevolezza democratica, ma la convinzione che un sinodo legittimo, nel quale si ‘rende presente’ la Chiesa, riceva direttamente da Cristo e dal suo Spirito la propria autorità. Questo è il motivo per il quale, da sempre, il sinodo è stato considerato una liturgia. Ma quale sarà il futuro della prassi sinodale?