La voce dei clienti - Libri

Giovani Insieme il 31 ottobre 2011 alle 14:59 ha scritto:

Un libro molto schietto e sereno che segue gli insegnamenti di Gesù. Molto profondo nella meditazione anche con riferimento alla vita del mondo che sembra aver dimenticato Dio Padre.
Movimento Mariano Giovani Insieme

Umberto Masperi il 31 ottobre 2011 alle 11:36 ha scritto:

Capita rarissime volte che,iniziando la lettura di un libro su una figura di grande rilievo ( soprattutto in ambito teologico o filosofico ,del passato) subito dalle prime parole dell’ " Introduzione", anziché noiose considerazioni di chi si ritiene – anche inconsciamente – un super-competente, si abbia, invece, una SINTESI che fornisca un chiaro orientamento. Sorge ,in chi sta leggendo, la certezza che l’autore del libro, oltre a possedere una profonda preparazione, abbia idee chiare e sia in grado di offrire un testo valido per un arricchimento a livello sia culturale che spirituale . QUESTO ( che è assente dal mio intervento!!) è ciò che si prova con l’inizio dell’INTRODUZIONE del libro di Danielou ,libro scritto più di sessant’anni fa, 1948, ma ,lodevolmente, riedito (occasione da … non perdere) recentemente,luglio 2010.
Leggiamo (pag.9) :
Certamente Origène è una delle colonne della Chiesa dei primi secoli; è un autore che consente di cogliere l’importanza storica (culturale filosofica religiosa biblica) della città di Alessandria d’Egitto: dopo Filone , per la cultura ebraica, ai tempi di Gesù, ( sul quale Danielou ci ha dato l’altro prezioso libro già da me commentato :Filone d’Alessandria,Edizioni Arkeios 1991) ora abbiamo la possibilità di CONTINUARE questa ‘avventura di pensiero’ con Origène. Non lasciamo questi libri solo agli … specialisti. Un buon cristiano ha il dovere di curare la propria formazione- paideia per uscire dalla quotidianità appiattente che ci circonda.
*** Le caratteristiche di fondo di questo libro ( come “struttura”, impostazione, scrittura , padronanza delle fonti, orientamenti bibliografici ,osservazioni critiche, sottolineature … ) sono analoghe al testo su Filone; non è il caso di ripetersi ( basta vedere le osservazioni sul primo). DIVISO in quattro ,parti analizza con estrema padronanza altrettanti aspetti che certamente saranno apprezzati da tutti i lettori, o da chi è “sensibile” verso una sempre migliore conoscenza della Chiesa delle origini.
Libro I : Origène e il suo tempo / L. II : Origene e la Bibbia. /L. III : Il sistema di Origene. / L. IV : La mistica di Origène.
*** Cristianesimo delle origini, cristianesimo vigoroso robusto che si alimentava e cresceva con quel grande amore per la Parola di Dio che noi, talora, lasciamo in secondo posto dopo quelle di tanti ... "Maître à penser" che sono sempre durati ... “tamquam dies hesterna … et custodia in nocte (salmo 90).

Prof. annarita zani il 30 ottobre 2011 alle 00:18 ha scritto:

meraviglioso

Prof. annarita zani il 30 ottobre 2011 alle 00:18 ha scritto:

meraviglioso

Daniela Gori il 29 ottobre 2011 alle 13:42 ha scritto:

Molto bello e utilissimo per far vivere la vita di Gesù e divertendosi i più piccoli

Daniela Gori il 29 ottobre 2011 alle 13:40 ha scritto:

Libro essenziale e di semplice lettura anche per i non addetti ai lavori

Gracy il 28 ottobre 2011 alle 11:31 ha scritto:

E' il libro più completo sulla vita di Santa Bernardette.Attraverso questo libro si impara ad amare Santa Bernardette sempre di più

Hugo de Paganis, residentwar@hotmail.it il 27 ottobre 2011 alle 17:21 ha scritto:

Ringrazio di cuore il prof. Moiraghi per la sua dedizione alla causa di Ugone dei Pagani, detto Ugo de' Pagani... I suoi studi sono molto validi e dettagliati... Suggerisco inoltre a tutti di visitare la mia pagina facebook in riguardo:
http://www.facebook.com/pages/Hugo-de-Paganis/122506084499982

+nnDnn+

silvia bosetti il 27 ottobre 2011 alle 15:34 ha scritto:

Bellissimo libro da dare ai bambini o anche da regalare per Natale.
Fatto veramente bene, bellissime le immagini ed anche scritto con un linguaggio bello chiaro di facile comprensione.
Lo consiglio vivamente a tutti: catechisti, bambini, ragazzi ma anche ai genitori.

luisona, marialuisastoppini@hotmail.com il 27 ottobre 2011 alle 09:27 ha scritto:

molto interessante

silvia bosetti il 26 ottobre 2011 alle 14:08 ha scritto:

Quaderno attivo fatto veramente molto bene, per preparare i bambini alla prima confessione, schede semplici che i bambini sono in grado di fare.
Lo consiglio vivamente.
Silvia.

Monica Zanda il 25 ottobre 2011 alle 17:50 ha scritto:

Non l'ho ancora acqustato, ma penso di farlo presto. Autore eccezionale, di cui ho altri testi e il titolo, mi ricordano quanto è vivina a noi la PAROLA!

Studente Guido Chiesa il 25 ottobre 2011 alle 17:34 ha scritto:

Non l'ho ancora letto tutto ma sono certo che se avessi dei figli glielo farei leggere. Non ho parole per spiegare la mia ammirazione per tutto quello che è autenticamente francescano. E questo libro è sicuramente autentico.

emma Zordan il 24 ottobre 2011 alle 22:41 ha scritto:

E’ una guida pratica e spirituale per prepararsi al Natale. L’originalità di questo sussidio, scritto da Giuseppe Petrocchi, Vescovo, consiste nel collegare la vita dell’uomo a quella di Gesù. E’ un autentico inno alla vita, “a quella vita che ci è stata donata e che molte volte gettiamo alle ortiche”. Quella vita che per essere vissuta in pienezza ha bisogno di Dio. Vivere il Natale è mettersi in cammino verso il “centro di se stessi” per capirsi e accogliersi, quindi per capire ed accogliere gli altri. Queste pagine serviranno non solo a rinascere a noi stessi, ma ad abitare noi stessi per “diventare se stessi”.

Umberto Masperi il 24 ottobre 2011 alle 20:51 ha scritto:

L’importanza di un pensatore (in questo caso un teologo) per un lettore non specialista, come il sottoscritto, si può evidenziare (ed è anzi una prima impressione che ti accompagna pagina dopo pagina ) sotto due aspetti:
1) profondità di pensiero-riflessione
2) successiva influenza nel settore,quasi un proprio ‘lascito’.
Il primo aspetto lo si coglie nella trattazione dei vari argomenti delle tematiche di fondo ( anzi sembrerebbe quasi una peculiarità del Nostro); il secondo è l’impressione ( da me subito provata ) di un orientamento che è emerso storicamente a seguito del Vaticano II ( il “ruolo” del discorso biblico nella proposta della propria costruzione teologica ,sia in qualità di studioso che di uomo di chiesa , anche se nella confessione evangelico-protestante :Barth all’inizio fu pastore di una piccola parrocchia dell’Argovia,Safenwil, per dieci anni, 1911-1921 ). Mi verrebbe spontaneo dire: K.Barth = “ il teologo della Parola” . *** Della monumentale,straordinaria, sua opera (“ Dogmatica”, all’inizio ‘cristiana’,poi ‘ecclesiastica’ , cfr. introduzione,pag XCV) di ben 9200 pagine rimasta opus imperfectum ( opera non portata a termine) come la Summa theologiae di Tommaso d’Aquino, abbiamo un’antologia, con questa edizione , apprezzabile sia per la scelta e suddivisione dei testi riportati, sia per l’introduzione di Italo Mancini, il grande studioso ( storico della teologia di anni fa) che ricostruisce ,da sensibile e competente pensatore, l’evoluzione del pensiero barthiano ( testo di Mancini del 1968 subito reperibile nell’Università Cattolica di Milano con l’edizione CELUC ,dal titolo : “Barth,Bultmnn,Bonhoeffer,novecento teologico”.Milano 1971, miei primi passi in una stagione di vivacità culturale ,filosofico-religiosa, che sembra, purtroppo, ormai realtà tramontata, di altri tempi!).La presente antologia è divisa in sette capitoli, di cui riporto i titoli che forse stimoleranno alla lettura: I. La rivelazione / II. Gesù Cristo /III. Il male /IV. La bontà della creazione /V. La determinazione dell’uomo / VI. Agape e eros /VII. Uomo e donna. **** Vorrei concludere ( nello spirito del lettore che trova un tesoro anche perchè è quasi invogliato a prendere una posizione, chiaramente con umiltà) con una mia considerazione ( sinceramente non polemica !), che emerge a seguito da una nota di Mancini: n.242,pag. CX :… “ Nel capitolo quindicesimo si tratta di Gesù Cristo come il servo signore … (…) Mantiene ( = Barth) il no deciso alla mariologia. “ Il rigetto del dogma mariano possiede una base positiva:dal momento che l’uomo Gesù è lui solo interamente la pietra,la ragion d’essere,la forza e la natura della nostra elevazione, è chiaro ( sic!) che nessuno,neppure sua madre,può avere il più piccolo posto accanto a lui in questo ruolo” (NB : virgolettate sono le testuali parole ,citate, di Barth). Da semplice lettore ( e prescindendo dal mio essere cattolico) osservo : non è forse riduttivo impostare in questi termini il riferimento a Maria ?( al di là della “insensibilità” - l’elemento ‘antropologico’ di bontadiniana memoria ! – di un protestante sulla “figura”,mistero, di Maria, mentre - ed è questa adesso una mia polemica! - altra “sensibilità” oggi emerge nella rivendicazione del sacerdozio femminile nel mondo protestante). Data la sua accentuazione sulla dimensione CRISTOLOGICA ( incarnazione) e sulla PAROLA (bibbia,kerygma ) Barth avrebbe potuto chiedersi che significato abbia il fatto che UNA DONNA ha portato in sé, nel suo grembo, e nella sua mente-cuore, il salvatore. Non è forse un “particolare “ RUOLO da scoprire, e riscoprire, ( dove il …” più piccolo posto accanto” .. non è poi così … piccolo , pur rimanendo a livello di mistero ( fede!); quella donna ( anzi “fanciulla”, Lc.1,27 : “ .. ad una vergine “ ( ad virginem - ???? ????????”) biblicamente ci ha dato il solo esempio indiscutibile di come bisogna porsi nell’ascolto della “Parola” (“Rallegrati,piena di grazia, il SIGNORE è con te … “ F I A T - ??????? ??? / secundum verbum tuum ( = suum) -?? ???? ??? ); ed anche la sottolineatura dell’elemento beatitudine e letizia dell’ "intellectum fidei" nell’opera su Sant’Anselmo non è forse ancor di più l’esperienza stupenda di Maria nella sua “esplosione” di gioia , tipica dell’ “uomo ” biblico “ ( Magnificat … BEATAM me dicent …) ? Che bella teologia sarebbe scaturita dalla Parola di Dio ( eu-anghellion ) se … il punto di riferimento biblico barthiano fossero state le parole di Maria !! ( Al di là di questo appunto l’opera di Barth merita veramente di essere di nuovo approfondita : si tratta di un pensatore di notevole livello , nonostante certi suoi limiti , mi sembra, a livello teoretico-metafisico con posizioni carenti della necessaria “rigorizzazione” ,verso una sana filosofia, anche ‘scolastica’ o di Tommaso d’Aquino ).