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Citazione spirituale

Matrimonio


Dal latino matris («madre») e munus («impegno»). L'alleanza o patto matrimoniale, mediante la quale un uomo e una donna costituiscono fra loro un'intima comunione di vita e di amore, è stato fondato e dotato di sue proprie leggi dal Creatore: «Dio creò l'uomo a sua immagine... maschio e femmina li creò» (Gn 1,27); e ancora: «Per questo l'uomo abbandonerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie e i due saranno una sola carne» (Gn 2,24). Per sua natura è ordinato al bene dei coniugi così come alla generazione e all'educazione della prole. Per i battezzati, esso è stato elevato da Cristo Signore alla dignità di sacramento (GS, n. 48; CIC, can. 1055). Il sacramento del matrimonio è segno dell'unione di Cristo e della Chiesa. Esso dona agli sposi la grazia di amarsi con l'amore con cui Cristo ha amato la sua Chiesa; la grazia del sacramento perfeziona così l'amore umano dei coniugi, consolida la loro unità indissolubile e li santifica nel cammino della vita eterna. Il matrimonio si fonda sul consenso dei contraenti, cioè sulla volontà di donarsi mutuamente e definitivamente, allo scopo di vivere un'alleanza d'amore fedele e fecondo. L'unità, l'indissolubilità e l'apertura alla fecondità sono essenziali al matrimonio. La poligamia è incompatibile con l'unità del matrimonio; il divorzio separa ciò che Dio ha unito; il rifiuto della fecondità priva la vita coniugale del suo «preziosissimo dono», il figlio. Il nuovo matrimonio dei divorziati, mentre è ancora vivo il coniuge legittimo, contravviene al disegno e alla legge di Dio insegnati da Cristo. Costoro non sono separati dalla Chiesa, ma non possono accedere alla comunione eucaristica (cfr. CCC, nn. 1601-1666). Nei primi secoli del cristianesimo, il matrimonio cristiano non aveva una liturgia propria e veniva celebrato allo stesso modo di quelli non cristiani. Dal IV secolo in poi si cominciò a benedire gli anelli e quindi anche a celebrare l'eucaristia. Dopo il Mille, la legislazione matrimoniale passò dai tribunali civili a quelli ecclesiastici.
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Tutti i libri usati del reparto «Matrimonio»

Libro

EAN 9788810409275
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(gennaio 1996)
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EAN 9788821531064
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(febbraio 1996)
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EAN 9788821570834
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(aprile 2011)
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EAN 9788851415310
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(giugno 2015)
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EAN 9788834328415
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(gennaio 2015)
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EAN 9788825014815
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(gennaio 2005)
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EAN 9788810408698
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(luglio 1994)
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31,00 € → 21,70 €
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EAN 9788881235223
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(aprile 2008)
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EAN 9788810511299
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(giugno 2009)
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EAN 9788846500380
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(luglio 2005)
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EAN 9788825029864
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(settembre 2011)
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16,50 € → 11,55 €
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EAN 9788820997861
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(aprile 2016)
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EAN 9788821598043
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(aprile 2016)
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EAN 9788821179549
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(luglio 2007)
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EAN 9788825029864
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(settembre 2011)
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EAN 9788821555244
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(ottobre 2005)
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EAN 9788882726386
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(maggio 2012)
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EAN 9788820977689
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(gennaio 2006)
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EAN 9788821542039
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(2000)
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8,26 € → 4,13 €
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EAN 9788864093710
|
(marzo 2015)
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15,00 € → 8,37 €
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Copertina leggermente sgualcita lungo i bordi. È presente una piega nell'angolo in alto a destra del fronte. Il dorso è leggermente sgualcito.…
Libro

EAN 9788870164794
|
(2003)
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4,00 € → 2,80 €
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Perfetto. Copertina in ottimo stato, pagine intatte e nessuna sottolineatura.

Libro in condizioni pari al nuovo.


Privo di segni d`usura e di qualunque tipo di danno o vizio.

Trattasi, nella maggior parte dei casi, di libri acquistati da privati o biblioteche pubbliche o private in condizioni pari al nuovo, che vengono ceduti poiché costituiscono doppioni.

Libro in buone condizioni generali, del tutto fruibile.


Rispetto ad un libro "come nuovo" presenta però segni di usura che possono essere di vario genere.

I piu frequenti: sottolineato, copertina usurata, pagine ingiallite, orecchie d`asino.

Per ciascun libro sono precisamente indicati i segni di usura che presenta.

Libro in condizioni pari al nuovo.


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Libro in buone condizioni generali, del tutto fruibile.


Rispetto ad un libro "come nuovo" presenta però segni di usura che possono essere di vario genere.

I piu frequenti: sottolineato, copertina usurata, pagine ingiallite, orecchie d`asino.

Per ciascun libro sono precisamente indicati i segni di usura che presenta.

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