Francesco, Antonio e i minoritismi

Non vi è nella storia cristiana un ordine religioso di nuova fondazione che possa annoverare ben due santi canonizzati nel giro di quattro soli anni (1228-1232): il fondatore Francesco d’Assisi e il portoghese Antonio di Padova. Una religio nova, due nuovi santi, che, già a ridosso della loro scomparsa, vantano un dossier agiografico, omiletico e di altri testi di devozione di eccezionale imponenza. Le due figure presentano esili benché significativi contatti sul piano storico; i modelli di santità da essi incarnati riflettono uno sviluppo precocemente ‘poligenetico’ dell’ordine, che, pur vivendo una rapida evoluzione/metamorfosi rispetto alla fraternitas assisana e umbra, trovava nel riferimento al fondatore e nella pretesa fedeltà al suo insegnamento una ricorrente ragione di accesi scontri interni. Con Francesco e Antonio si profila un ‘dittico’ ancora non del tutto chiaro e qui specificatamente indagato, ma soprattutto si intravede, alle loro spalle, il rapido crescere di ‘anime’ diverse del francescanesimo/minoritismo/minoritismi, con un minoritismo padano e internazionale sempre più votato agli studi di cui Antonio è indiscusso protagonista.

INDICE

Prefazione, a cura di Maria Teresa Dolso ed Eleonora Lombardo

Francesco Santi, Gli scritti di Francesco d’Assisi come problema di critica storica

Stefano Brufani, Ancora sulla Epistola ad Antonium per un minoritismo possibile

Eleonora Lombardo, Antonio predicatore

Maria Teresa Dolso, Minoritismi nel XIII secolo

Enrico Fusaroli Casadei, I Minori in Emilia-Romagna nel XIII secolo

Roberto Lambertini, I frati Minori e gli studi: sul contesto del caso bolognese

Luciano Bertazzo, Francesco e Antonio: un dittico?

Indice dei nomi di persona e di luogo