La voce dei clienti - Libri
Tutti i commenti per «Libri» (da 21046 a 21060 di 27355)
Elena il 16 luglio 2014 alle 18:26 ha scritto: Sono una studentessa non credente che ha "incontrato" un po' per caso questo testo... Devo ammettere che le riflessioni svolte dall'autore mi hanno aiutato a comprendere qualcosa in più su Maria di Nazareth e questo ha risvegliato in me piano piano una voce che si era ormai assopita... in poche parole questo libro mi ha aiutata a sciogliere alcuni ostacoli che si frapponevano tra me e Dio. Lo consiglio a tutte/i coloro che stanno facendo un cammino alla ricerca del senso della propria vita. Leggi tutti i commenti (25) |
||
La teologia tra rivelazione e storia. Introduzione alla teologia...
Edizioni Dehoniane Bologna
(gennaio 1999, 416 p.)
Danilo Ferrari il 16 luglio 2014 alle 14:30 ha scritto: Ottimo libro per una introduzione alla teologia. In alcuni passaggi non è di facile lettura, ma ciò è dovuto all'argomento che è di per sé impegnativo. Da consigliarsi a chi voglia approfondire uno studio teologico. Leggi tutti i commenti (2) |
||
|
||
|
||
|
||
Prof. LUISA SENTIERI, sentieri_luisa@yahoo.it il 15 luglio 2014 alle 22:03 ha scritto: Sono curiosa di scoprire le origini di questo ordine di confraternita del quale faccio parte da un anno. Una spiritualità profonda che rende lieto il cuore e l'anima |
||
vincenzo riili il 13 luglio 2014 alle 16:43 ha scritto:
Conosco Teresina del Bambino Gesù da molti anni e di lei sono devoto, molto devoto, per la sua semplicità ma profonda nell'Amore. Maestra è Teresina nell'imitazione di Gesù, nel colloquio e dialogo con Dio che è vera preghiera. |
||
|
||
|
||
|
||
mamma il 12 luglio 2014 alle 16:24 ha scritto: Sono una mamma che ha perso il figlio il 19 aprile 2014, trovato morto a letto il sabato santo di mattina, morto nella notte senza dire nulla, era un ragazzo giovane pieno di forza altruista dolce, e venerdì santo stavamo alla processione che si fa nei paesi per ricordare cristo morto, lui portava la statua della Madonna e io il Cristo morto. Siamo tornati a casa messi a letto...buonanotte e poi la mattina .............tutto finito. MORTE BIANCA! C'è un nostro amico di una certa età che mi ha dato questo libro "Il faro sull'artemisio" e posso dire che veramente mi è piaciuto e spero che la Madonna che venerdì piangeva e sabato ha fatto piangere me, mi dia forza e tanta fede per andare avanti perché non ce la faccio più. MIO FIGLIO MI MANCA. Leggete questo libro è stupendo. Grazie e scusate di questo mio sfogo. |
||
Umberto Masperi, masperi.umberto@yahoo.it il 12 luglio 2014 alle 10:36 ha scritto: Un libro certamente impegnativo, per chi si “interessa” un po’ di filosofia.Utile per due ragioni,almeno: la competenza dell’autore ( che ha scritto molto sui filosofi presi in considerazione), l’importanza del discorso metafisico ( ed anti-metafisico) nel secolo scorso, ma che andrebbe riproposto anche negli anni che “scorrono”, inesorabilmente, agli inizi del NOSTRO terzo millennio. La mia lettura , devo ammetterlo subito, è stata condizionata dalla convinzione di fondo, che mi porta a non condividere le tesi dei due pensatori tedeschi e,per altro verso, dello spiritualista italiano, come continuo ad essere convinto della improponibilità della posizione severiniana ( al di là delle loro tesi- proposte, rimane il fatto che certe critiche alla metafisica classica ed al pensiero occidentale se questi fossero presentati ‘correttamente‘, e non viziate (le critiche) dalle lenti suoi propri occhi quando li si analizzi,risulterebbero fuori bersaglio). Due mie osservazioni: la scrittura è ‘alquanto’ pesante, a causa di troppe ripetizioni , ed enunciazioni sul modo di procedere dell’autore ( che,ripeto, ha notevole padronanza della materia, ma proprio per questo, al di là dell’origine dei singoli capitoli (alcuni da studi già pubblicati , e ora rivisti) potrebbe offrire al lettore pagine di uno stile più semplice e scorrevole); la proposta finale ( una rilettura della metafisica classica: Dio,creazione,”divenire”, che potrebbe conciliarsi con la critica di Severino contro il nichilismo del divenire) non mi convince ( le due posizioni Bontadini-Severino sono antitetiche REALMENTE. E nonostante la veneranda e terribile capacità di risposta alle critiche mossegli del filosofo bresciano la sua “interpretazione” del divenire va sempre puntualizzata e discussa; a mio modesto avviso non regge: quel ‘non-essere’ dell’ente che diviene è legittimamente criticabile come ‘nulla’ –assoluto ( per Severino), e quindi : il non-essere (dell’ente) identificato con l’essere, in contraddizione con l’assoluta verità dell’essere (parmenideo), la follia dell’Occidente? Atto,eterno, di creazione o apparire-scomparire degli “eterni”?).Se la mia ragione,coscienza, che non è eterna, da cui devo partire ed a cui devo sempre rimanere fedele, non è in grado di ‘vedere’ nell’ atto eterno di Dio creatore (ma solo quoad me) la verità (QUESTA) in modo adeguato, in sé, perché io che ho esperienza (cioè mi è “presente” come mi è “presente la verità dell’essere parmenideo)del non essere mio, nel mio divenire, devo rifiutare la verità, e non la follia-fede, dell’Occidente? |
||
|
||
|
||
