La voce dei clienti - Libri

Francesco Fassi il 15 agosto 2016 alle 10:00 ha scritto:

A mio personale giudizio è un ottimo testo che riesce a coniugare semplicità e sintesi con armonia riuscendo ad essere un fedele compagno di viaggio nel cammino cristiano, consentendo di aver "in tasca" le nozioni fondamentali della nostra fede. E' utile per la lettura di un argomento specifico e successivamente per aver il rimando, specificato all'interno del libro stesso, al Catechismo della Chiesa Cattolica per averne una spiegazione più dettagliata. Risulta altresì utile per una lettura domanda dopo domanda per avere un ripasso della nostra fede. Certamente se uno dicesse "leggo il compendio ed ho esaurito le domande sul cattolicesimo" rimarrebbe deluso: la lettura del testo suscita altre domande ed il desiderio di successivi approfondimenti da effettuarsi con altri testi (si spera con il colloquio faccia a faccia con un sacerdote). Infine sarebbe stato ancor più apprezzabile se in qualche maniera si fosse fatta distinzione tra gli insegnamenti che sono dogmatici (verità contenute nella Rivelazione e definite formalmente dalla Chiesa come dogmi/articoli di fede), le verità rivelate provenienti dalla Divina Rivelazione (Gesù Cristo) mediante la Sacra Tradizione o la Sacra Scrittura senza che sia stato necessario farne dogma di fede (soprattutto perché nessuno li ha mai messi in dubbio in maniera da risultare pericolosa per l'unità del Corpo ecclesiale), le dottrine proposte come definitive ed irreformabili dall'autorità del Papa e dei Vescovi nell'esercizio del loro Magistero e le dottrine proposte infine in maniera non definitiva dalla Chiesa, qualificate rispettivamente come dottrine vere, almeno sicure o prudenziali a seconda del grado di autorevolezza che viene loro dato dal Magistero stesso. Comunque queste carenze, a mio giudizio, non sottraggono molto ad un testo che ha notevolissimi pregi: certamente un libro da tenere nella propria biblioteca personale.

Don Gerardo Sarcina il 12 agosto 2016 alle 01:57 ha scritto:

Ho avuto modo di leggere questo libro. Lo trovo interessante per la tematica affrontata, ancora oggi di grande attualità e discussione. Una Chiesa sempre più bisognosa di cambiamento, ma in linea con la sua storia. Complimenti perché non è facile permanere in una via di equilibrio.

Andrea Fidenza il 7 agosto 2016 alle 12:01 ha scritto:

Davvero interessante.

Giovanna il 12 agosto 2016 alle 00:38 ha scritto:

Bel libro che insegna tanto senza mai stancare!

Maario il 9 agosto 2016 alle 23:12 ha scritto:

Sicuramente non è un libro facile, ma è una fonte di riflessione notevole. E' chiaro che ai cattolici ortodossi non va giù, proprio perchò costringe a pensare con la propria testa.

Prof. Stefano Coccia il 9 agosto 2016 alle 20:13 ha scritto:

“Le sfide pastorali sulla famiglia nel contesto dell’evangelizzazione”. “Nel corso dei secoli, soprattutto nell'epoca moderna fino ai nostri giorni – si legge nel documento preparatorio – la Chiesa non ha fatto mancare un suo costante e crescente insegnamento sulla famiglia e sul matrimonio che la fonda. Una delle espressioni più alte è stata proposta dal Concilio Ecumenico Vaticano II, nella Costituzione pastorale Gaudium et Spes, che trattando alcuni dei problemi più urgenti dedica un intero capitolo alla promozione della dignità del matrimonio e della famiglia, come appare nella descrizione del suo valore per la costituzione della società: «la famiglia, nella quale le diverse generazioni si incontrano e si aiutano vicendevolmente a raggiungere una saggezza umana più completa e ad armonizzare i diritti della persona con le altre esigenze della vita sociale, è veramente il fondamento della società» (GS 52)”. Molto interessante è l'introduzione di mons. Bruno Forte.
Un articolo molto interessante scritto da Spadaro sulla Civiltà Cattolica ve lo allego qui con un link: http://www.laciviltacattolica.it/it/quaderni/articolo/3479/una-chiesa-in-cammino-sinodale-le-sfide-pastorali-sulla-famiglia/

Prof. Stefano Coccia il 9 agosto 2016 alle 20:09 ha scritto:

In seguito alla convocazione della III Assemblea Generale Straordinaria del Sinodo dei Vescovi, avvenuta l’8 ottobre 2103, sul tema: “Le sfide pastorali sulla famiglia nel contesto dell’evangelizzazione”. L'Instrumentum laboris, che è il risultato dell’inchiesta promossa dal Documento Preparatorio, che includeva un questionario costituito da 39 domande. Com'è noto, il questionario ha ricevuto una positiva accoglienza e un ampio riscontro, sia nel popolo di Dio che nell'opinione pubblica in genere.
Il testo si compone di tre parti, coerenti con le tematiche del Documento Preparatorio.
La prima parte, dedicata al Vangelo della famiglia, tratta del disegno di Dio, della conoscenza biblica, magisteriale e della loro ricezione, della legge naturale e della vocazione della persona in Cristo. Il riscontro della scarsa conoscenza dell’insegnamento della Chiesa domanda agli operatori pastorali una maggiore preparazione e l’impegno a favorirne la comprensione da parte dei fedeli, che vivono in contesti culturali e sociali diversi. Le difficoltà che insorgono a proposito della legge naturale possono venir superate mediante un più attento riferimento al mondo biblico, ai suoi linguaggi e forme narrative e alla «proposta di tematizzare e approfondire il concetto, di ispirazione biblica, di "ordine della creazione", come possibilità di rileggere in modo esistenzialmente più significativo la "legge naturale"» (n. 30). Inoltre, il ruolo della famiglia, «cellula fondamentale della società, il luogo dove si impara a convivere nella differenza e ad appartenere ad altri» (EG 66), è spazio privilegiato dei valori come la fratellanza, l'amore, il rispetto e la solidarietà tra le generazioni, ove si promuove la dignità delle persone, superando l’individualismo e contribuendo al bene comune della società.
La bellezza della vita familiare, mentre da una parte attinge alla vita trinitaria, come dalla propria sorgente, dall'altra, si specchia nella esistenza umile e laboriosa della Santa Famiglia di Nazareth; nella differenza e nella reciprocità si costruisce uno stile di vita comune, nella relazione di coppia e con i figli. Oggi appare quanto mai urgente l'accompagnamento del nuovo desiderio di famiglia che si accende nelle giovani generazioni.
La seconda parte affronta le sfide pastorali inerenti alla famiglia, quali la crisi della fede, le situazioni critiche interne, le pressioni esterne ed altre problematiche. Alla responsabilità dei pastori compete la preparazione al matrimonio, oggi sempre più necessaria, perché i nubendi maturino la loro scelta come personale adesione di fede al Signore, per edificare la loro famiglia su solide basi. Alcune situazioni familiari risentono di difficoltà di relazione all'interno della coppia e altre dalle condizioni esterne provocate da fattori economici, sociali e culturali che influiscono in modo negativo sulla famiglia (guerre, povertà, abusi, violenze, separazioni, migrazioni, poligamia, etc.).
Sono poi considerate in maniera particolare le situazioni pastorali difficili, che riguardano le convivenze e le unioni di fatto, i separati, i divorziati, i divorziati risposati e i loro eventuali figli, le ragazze madri, coloro che si trovano in condizione di irregolarità canonica e quelli che richiedono il matrimonio senza essere credenti o praticanti.
«Nell'ambito di quelle che possono definirsi situazioni matrimoniali difficili, si celano storie di grande sofferenza, come pure testimonianze di sincero amore» (n. 80). Urge permettere alle persone ferite di guarire e di riconciliarsi, ritrovando nuova fiducia e serenità. Di conseguenza, serve una pastorale capace di offrire la misericordia che Dio concede a tutti senza misura. Si tratta dunque di «proporre, non imporre; accompagnare, non spingere; invitare, non espellere; inquietare, mai disilludere» (n. 109).
Il fenomeno delle convivenze e delle unioni di fatto, in crescente diffusione, è motivato da diversificate ragioni, tra cui quelle sociali, economiche e culturali. La Chiesa sente il dovere di accompagnare queste coppie nella fiducia di poter sostenere una responsabilità, come quella del matrimonio, che non è troppo grande per loro.
Inoltre, la questione dei divorziati risposati, che vivono con sofferenza la loro condizione di irregolari nella Chiesa, offre una conoscenza reale della loro situazione dalla quale la Chiesa si sente interpellata a trovare soluzioni compatibili con il suo insegnamento, che conducano ad una vita serena e riconciliata. A questo proposito appare rilevante l’esigenza di semplificare e snellire i procedimenti giudiziali di nullità matrimoniale.
Altra frequente situazione è quella di coloro che domandano il matrimonio senza una fede esplicita, per diverse ragioni, ai quali la pastorale ecclesiale deve maggiore attenzione, provvedendo a rendere qualitativamente migliori i corsi di formazione al matrimonio e a continuare a seguire i giovani sposi anche dopo le nozze.
Circa le unioni tra persone dello stesso sesso si distinguono i contesti in cui la legislazione civile è più o meno favorevole; si evidenzia la cura pastorale delle Chiese particolari verso queste situazioni, comprese le questioni relative ad eventuali figli presenti in esse.
La terza parte presenta dapprima le tematiche relative all'apertura alla vita, quali la conoscenza e le difficoltà nella ricezione del Magistero, i suggerimenti pastorali, la prassi sacramentale e la promozione di una mentalità aperta alla vita.
Appare comunemente condivisa la percezione poco conosciuta del contenuto dell’enciclica Humanae vitae; in realtà, si fa notare la necessità di presentare il positivo quadro di fondo che la sostiene, che consiste nella paternità e maternità responsabili, alla luce del quale ci si orienti a scegliere il metodo più adeguato per la regolazione delle nascite, in accordo con la tollerabilità fisica e la reale praticabilità.
Quanto alla responsabilità educativa dei genitori, emerge la difficoltà nel trasmettere la fede ai figli, che si concretizza nell'iniziazione cristiana; si tratta, infine, dell’educazione cristiana in situazioni familiari difficili, i cui riflessi sui figli si estendono anche alla sfera della fede e alle modalità della celebrazione dei sacramenti.

Dott. Manuel Sant il 8 agosto 2016 alle 19:45 ha scritto:

Il libro è una corposa raccolta di articoli di commento su uno o più capitoli del testo di Isaia, gli autori sono autorevoli e il livello è a volte piuttosto tecnico, l'assenza del testo a fronte non aiuta a seguire il filo del discorso, quindi secondo me il libro va letto in parallelo con il testo sacro.

Dott. Manuel Sant il 8 agosto 2016 alle 19:38 ha scritto:

Poche tracce sono rimaste di queste donne di Fede dei primi secoli del Cristianesimo, l'autrice non presenta un'antologia di aneddoti bensì analizza criticamente il fenomeno delle "madri del deserto" giustamente facendo un parallelo con i più noti "padri del deserto". Il libro può essere interessante in questo periodo in cui si parla di "diaconato al femminile".

Dott. Manuel Sant il 8 agosto 2016 alle 19:34 ha scritto:

Ho letto il libro tutto d'un fiato, l'autore scrive all'altezza della sua fama riuscendo ad essere semplice nella sua esposizione, ma sempre stimolante ed originale in ogni passo del Credo che ha commentato. Mi sono piaciute in particolare le ricostruzioni storiche del "come" si è arrivati alle enunciazioni della Fede.

Valentina Pasquali il 5 agosto 2016 alle 18:52 ha scritto:

Un ottimo modo per pregare prima dei pasti ed offrire spunti di riflessione a coloro che si apprestano a sedersi a tavola per celebrare le grandi feste cristiane come il Natale e la Pasqua, ricordando di mettere al centro l'amore di Dio e la fratellanza.

Patrizia Traversi il 5 agosto 2016 alle 10:58 ha scritto:

Un'edizione della Bibbia con una grafica accattivante, molte spiegazioni, gradevoli i disegni che accompagnano i commenti. La consiglio a chiunque voglia avvicinarsi alla Bibbia

Patrizia Traversi il 5 agosto 2016 alle 10:45 ha scritto:

Un piccolo libro che introduce alla visione del monachesimo e svela qualche aspetto, forse meno conosciuto di Enzo Bianchi

Prof. Stefano Coccia il 3 agosto 2016 alle 18:31 ha scritto:

I disturbi psicologici che possono determinare la dichiarazione di nullità del matrimonio per le fattispecie previste dal canone 1095 nn. 2-3 (cioè “grave difetto di discrezione di giudizio” o “incapacità di assumere gli obblighi essenziali del matrimonio”) sono riassumibili nelle tre grandi categorie dei Disturbi Psicologici e Psichiatrici: le Psicosi, l’area dei Disturbi d’Ansia e dell’Umore (nella vecchia nosografia indicate con il generico termine di Nevrosi), i Disturbi di Personalità. Poiché ho avuto anche casi di nullità del matrimonio fondati su problematiche psicologiche derivanti da malattie neurologiche (ad esempio la sclerosi multipla), aggiungerei fra le
cause anche quei Disturbi Neurologici e/o Metabolici che possono determinare una condizione psichica alterata ed interferire pesantemente con l’assunzione degli obblighi matrimoniali.
Comunque, individuata l’area clinica eventualmente presente nel soggetto al momento del matrimonio, sta al Perito spiegare nella propria relazione peritale come essa possa aver impedito la discrezione di giudizio o l’incapacità di assumere gli obblighi matrimoniali. Questo libro mi è stato molto utile per un lavoro di Licenza all'Istituto Teologico. Pensavo che fosse complicato nel leggere e nel capirlo invece si capisce molto bene e si legge altrettanto bene. Sicuramente non è un libro che può essere alla portata di tutti però certamente per coloro che hanno a che fare con gli studi di Diritto Canonico è davvero un ottimo libro.

michele pollidoro il 3 agosto 2016 alle 18:06 ha scritto:

Bello